大家好，今天来为大家分享《王者荣耀》里的三国英雄还有哪些可以出的一些知识点，和王者荣耀怎么没有商鞅的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
一、《王者荣耀》里的三国英雄还有哪些可以出
谢邀。
出的英雄思路是:
具有很强文学色彩的，有广泛演义基础的，有立体文学形象的人物，加上一定的虚构。
所以，我们可以首先排除纯现代虚构人物（但是现有人物的再加工是可以的）。
然后，排除明清之后的现实人物，因为演义色彩太淡。
之后，排除流传不广的人物。
最后，排除负面色彩浓厚的人物。
有了这几个原则，我们按时代来看。
先秦:（包括封神）
黄帝。公孙轩辕氏只是名字都够浓墨重彩了，加上近些年轩辕剑系列的烘托，华夏始祖的文学形象更加立体了，如果出上古人物，不作它选。定位战士/法师。
炎帝。神农氏本身的文学形象足以撑起一个人物。定位法师/辅助。
刑天（此处笔误，感谢指出）。无头形象太深入人心了，必须是个程咬金式的坦克。
启。
作为朝代开创者，理应占据一席，但他文学色彩几乎没有，所以出的可能性不是很大。
姬昌。
天罡八卦阵多么好的一个设定，不用太可惜了，应该是必上的。定位应该是辅助。
闻仲。
大太师，商朝守护神，灵宝天尊弟子，西周最忌惮的人物，末路英雄，所以出的可能性非常高，定位应该是战士/法师。
赵公明。
无论是作为二十四诸天封神大将，还是作为财神，都是非常鲜明的形象。定位法师。
李靖。
哪吒有了，他爹也应该有吧，定位肉控。
李耳。
作为道教创始人，三清之一，只是玩太极就够撑起一个角色了。定位法师/辅助。
诸子百家这下只差法家了，那么谁可以代表呢？
卫鞅的负面色彩过多，可能性不大。申不害基本没多少人听说过直接排除。剩韩非和李斯，李斯早年害韩非晚年晚节不保，所以可能性最大的就是韩非了。定位法师/辅助。
两汉。
这个时代能加的人不多，霍去病算一个，定位战士/刺客。卫青算一个，定位坦克/战士。李广算一个，定位射手。
三国/两晋。
说实话，光三国人物都够撑起这个游戏了，可惜这不是三国游戏，那么我们只说主要的。
五虎有三，怎么能缺了另外两个呢。
锦马超必须有，类似于关羽，超强的机动力。定位战士。
黄忠好像体验服有了，作为一个能跟关羽战场硬扛的人物，虽然所有游戏都把他做成射手，但我觉得他应该是一个可以跟战士硬扛的射手，半肉半输出的类型。
谋士天团，集体法师。卧龙凤雏，荀彧郭嘉，贾诩司马，陆逊大乔。
两个百骑劫营，威震华夏的武将，张辽甘宁。定位先手战士。
一生未尝一败的小霸王孙策，定位战士/坦克。
其实还有很多，但毕竟不是三国游戏。
王右军。书圣，道教，将军，谜一样的身份加成，这么有传奇色彩的人怎么能缺呢？
先说这么多吧
二、司马迁对商鞅态度如何
司马迁肯定了商鞅的治国才能以及对秦国的巨大贡献，但是同时也从道德角度抨击商鞅。这是司马迁将功过是非与道德高低分开点评的惯例。后世文人没有太史公的胸怀，他们的笔下都是尽善极恶之人，走了极端。
太史公是烂漫主义文人，他的治国理念美丽而不切实际，虽非十分腐儒，亦有三分呆腐。正是因为太史公没有执一国执牛耳施政理民，所以他不理解商鞅的刻薄寡恩能使秦国强大无比！另外汉承秦制，刑法酷烈，太史公身受宫刑，却身残志坚，他必然对制定严刑酷法的商鞅没有好感！太史公记录了商鞅治秦的经过与成就，充分肯定了商鞅的治国水平。
太史公最后又写到：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫。
这段文字完全用个人道德来评判商君，说他得官依靠太监，掌权后又刑治了贵族大臣，打仗又欺骗了魏昂，还不听儒家赵良的功成身退劝告。整体来说，帝王将相都刻薄寡恩，不以私德治国，对不法权贵敢于刑治，也敢于承担自己的职责，不会功成身退，只会鞠躬尽瘁死而后已！太史公的高度不及伟大的帝王将相，因此他对商君进行道德批判是可以理解的！
三、汉朝为什么没有“公爵”
谢谢邀请：
中国古代君主授予王子，贵族，功臣的爵位制度是为巩固其统治地位的必要手段，由于当时交通不便，君主无法直接管理天下，就将属地按与君主的血缘的亲近，贵族的尊卑，功劳的大小分封给他们，其目的是让他们为君主守疆土，这就是封建社会形成的原因。
封建的意思就是封邦建国，内容包括授土，授民，授爵，开始于商朝，巩固于西周，周武王伐纣推翻了殷商的统治，自己又无法直接管理天下，就论功行赏把天下按公，侯，伯，子，男五等爵位分封给了71个诸侯国，为了笼络前朝民心，将商朝王族封了最高的公爵，公爵在行政上是君臣关系，但在礼节上同君王是宾客关系，即然是宾客关系，那也就是同级的关系，而其它的都是属臣关系，就是上下之间的关系，如果上下之间发生战争，那是叛乱，僭越，以下犯上，同级之间那是有很多正当理由的，春秋时期的战争，往往都打着“尊王攘夷”的旗子，为的是显示发动战争的合法性，到战国时己经不讲上下秩序了，所以说“礼崩乐坏”了。
商鞅变法，消除了王族封爵，取消了五等爵位，公爵也就不存在了，他将爵位分为二十等级，全按军功封，极大地调动了士气，为皇始皇统一中国做出了贡献，秦始皇上位后取消了封建制，实行了中央集权的制度，汉朝大体承继了这种制度，虽然也有些分封，但只限于同姓王，属地也有官署控制，其它的也只是称号而己，但没有了公爵，因为公爵在礼义上是宾客关系，在西汉末期，王莽被封安汉公，那是皇帝还小，没有实权被胁迫的，这说明王莽准备篡汉了，他这是为篡汉找的理由，这样上位后全国上下不会认为是僭越，篡权，叛乱，而会认同是一种正常的朝代更替，东汉末期的曹操也是相同，他封为魏国公也是汉献帝被迫的，虽然他还没来的及篡位就死了，但为儿子曹丕当皇帝打下了基础，因为曹丕继承了魏国公的称号，他同皇帝也就是同级的，那么皇帝没有能力管理国家，将皇位禅让给曹丕这也是一种正常的朝代更替，汉献帝后来被封为山阳公，那只是一种称号了，总不能人家把皇位传给你，你让人家当臣子吧？来而不往非礼也，这点曹丕在礼节上做的还是不错的。
写的这里总结一下，汉朝时公的爵位不是没有，还是有的，只是很少很少，东汉时刘秀对先朝皇室近亲也曾短暂封过，但政权稳定后就取消了，皇帝的尊号是至高无上的，所有的人都是皇帝的臣民，至宋后都要行跪拜之礼，岂能同皇帝同起同坐，不知您有何见解，不到的地方请留墨指出，谢谢阅读。
